政一B 陳姿文（1）

姓名：陳姿文

班級：政一B

學號：07114234

【標題】「恐同」籠罩的大韓民國，婚姻平權走得比台灣更艱辛

發稿時間：2018/09/21

出處：https://www.thenewslens.com/article/104229

【內文】

繼去（2017）年，台灣大法官宣布未保障同婚屬違憲後，近1個月多來，反同與挺同團體號召的公投連署，成為在網上熱議並積極動員的活動；而在保守的韓國，連日來同志相關議題，也再次出現於鎂光燈前。

韓國多個性少數者團體，原本預定在9月8日於仁川舉行包括同志遊行在內的「酷兒文化祭典」，卻遭百般阻撓，最後演變成以基督教會為首的反對團體霸凌與攻擊的事件。幾天後，檢核新任憲法裁判官（即憲法法庭法官）的聽證會上，同志議題再次成為韓國政治人物赤裸攻擊的道具。由多個公民團體組成與負責籌辦同志遊行，而共同組成的仁川酷兒文化祭典組織委員會，早在8月10日，就向仁川東區區廳遞交申請，預定9月8日在地鐵東仁川站北面廣場舉行集會，預計將於現場擺設49個攤位，展示性少數者團體的活動與宣揚尊重多樣性。只是，東區區廳隨後要求組織委員會，必須規劃300名在現場負責維護安全秩序的工作人員，還有100個停車位。

事實上，早先其他團體在東仁川站廣場所舉行的各種集會活動，從未被要求必須配置維安人員與車位，而相關法規條文也找不到類似規定，主辦單位因而公開抨擊，這是東區區廳在刻意刁難同志相關活動的舉行。

在停車位無法確保，而展開訴願亦未果後，東區區廳最後拒絕批准活動在廣場舉行，但由於仍有向警方取得東仁川站周遭幹道的遊行路權，主辦方仍決定，遊行如期在9月8日舉行。反同與基督教團體已在此前做好準備，在北面廣場附近，也申請了舉行反同集會的路權，更在遊行前一晚，就開始在東仁川站附近集結。同志遊行開始前，大批反同人士就開始進入動線中，高喊著「反對同性戀」、「回到耶穌身邊」等口號，阻撓舞台設置，甚至橫躺在路線上，阻擋與包圍參與遊行者去路。

原先據主辦方統計，將會有4000人參與遊行；警方也出動800人，在周遭區域維持秩序與引導路線，但在反同方包圍與阻撓下，活動參與者被分散與孤立，也讓其他人無法順利進到路線上參與，最後現場只有400人。而反同人士則數度與遊行參與者及警方，發生肢體衝突，甚至破壞主辦單位的車輛與設備，遊行就在混亂中無疾而終。

而相隔2天，在國會所舉行的憲法裁判官人事聽證會上，其中一位裁判官候選人李錫兌的出現，使同志議題再次被捲起。人權律師出身的李錫兌，曾任進步派律師團體「為了民主社會之律師聯會」會長，世越號船難發生後，也被推舉為真相調查委員會委員長，這次被推薦成為憲法裁判官。但由於李錫兌過去曾公開力挺同婚，甚至跳出來為韓國知名同志導演金趙光秀處理同婚遭駁回的訴訟，讓他受到部分議員的質疑，而議員的提問過程中，對同志偏見，都赤裸顯示出來。

聽證會上，保守派自由韓國黨議員李完永向李錫兌再次確認對同志的立場，李錫兌表示：「同性戀是一種少數族群，就像左撇子占不到10％…...最近各國出現允許同性結婚，我們社會也有必要認真探詢這問題。」

李完永聽完發言後則反駁道：「反對同性結婚的國家也很多，同性婚姻並不是世界的主流。您拿左撇子和同性戀一起比較並不合適，這樣左撇子『會很生氣的』。」之後，執政的進步派共同民主黨議員表倉園也問道：「您是認為同性戀本身是好的嗎？該不會是周遭就有同性戀行為的人吧？」警察出身的表倉園，是民主黨內的紅牌議員，以對時事問題的尖銳見解，在網上受到許多韓國年輕人喜愛。

李錫兌答覆道：「我最初就強調過了，同性戀不是贊成與反對的問題。」

表倉園問道：「您本人和同性戀並無直接關係吧？」

「我是異性戀。」李錫兌回答。

表倉園追問：「那有關軍刑法上條例上的解釋，您不會也要求允許同性戀吧？」  

李錫兌答覆：「是的。」

目前，韓國部隊內適用的《軍刑法》第96條第86項明訂：「對肛交或其以外從事騷擾行為者，處2年以下徒刑。」這被視作對同性行為的處罰條款。但對此，李錫兌主張，現行《軍刑法》不分軍人是在部隊內外，皆對同性戀行為予以懲罰，存在問題，應當將獲彼此同意的性行為處罰條款拿掉為佳。時隔已久，同志議題再度於韓國浮上檯面，只是，反對者─包括朝野政治人物所顯露的態度，仍停留在恐懼與歧視的階段，甚至不惜傷害，主流媒體雖跟進報導，態度卻極其冷淡，鮮少願意闡述與分析問題所在，同志們在韓國，路走得比台灣更為挫折與艱辛。

【相關憲法條文】
憲法第7條：中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、

黨派，在法律上一律平等。

憲法第14條：人民有集會及結社之自由。

憲法第16條：人民有請願、訴願及訴訟之權。

憲法第22條：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共

利益者，均受憲法之保障。

【相關法規條文】

   集會遊行法

 【心得評論】

同性戀的議題是近幾年各國都在討論的議題。而台灣是全亞洲第一個同性婚姻合法的國家。我認為同性戀不無對錯與好壞，我們不能因為與大部分人不相同而對此排斥。我們可以不認同，但不可以不尊重。每個人都有愛人的權力，不管另一半是誰。若我們能換位思考，想一想被別人用不尊重方式對待時，是會對心靈造成傷害的，更何況他們其實沒有做錯任何事。

我認為政府是為了要使國家更加和諧，韓國政府官員不應該帶有偏見，處處刁難同性戀者，他們已經按照規定申請了，卻被要求以前曾未出現的規範，甚至在條文中是找不到的。

在這條道路上沒有國家的同性戀者是不辛苦的，只是韓國社會相較台灣更是保守，同性戀生活型態對於保守派來說是一大衝擊，沒有辦法在短時間內適應且接受，所以他們採取較激烈手段，卻忽略了同性戀者的心情與權益。